O Movimento Reformista de 1914 e Posteriores - Parte I

QUANDO, ONDE E PORQUE SURGIU O MOVIMENTO DE REFORMA NA IASD?
O Movimento de Reforma, intitulado “Sociedade Missionária Internacional dos
Adventista do Sétimo Dia Movimento de Reforma”, surgiu em 1914, na Alemanha,
baseado no fanatismo de algumas pessoas, em sua maioria líderes da IASD naquele
país.
Quando ocorreu a Primeira Guerra Mundial, alguns pastores adventistas,
líderes da Igreja na Alemanha, sem qualquer autorização da Associação Geral,
escreveram alguns artigos apoiando a participação de jovens adventistas na
guerra. Isso causou polêmica entre os membros, pois alguns não concordavam com
tal atitude, e começaram a criar uma outra guerra – agora dentro da IASD. Em vez
de tentarem resolver pacificamente o problema, começaram a acusar a Igreja
Adventista de ser “Babilônia”.
Estes irmãos não esperaram a decisão da Conferência Geral sobre o assunto,
ocorrida em 1920. A esta altura, os “reformistas” já estavam organizados
separadamente da IASD.

“Na América do Norte, não examinamos profundamente vossa causa, de forma
que não tomamos ainda nenhuma decisão. Sentimos que não podíamos tomá-la devido
à grande distância que havia entre nós. Também sentimos que não era prudente
aprofundar o assunto e chegar a conclusões durante a grande luta, e em meio a
todas as dificuldades que estava encerrada. Desejamos deixá-lo até virmos aqui
para discuti-lo face-a-face” (Protocolo de Friendensau, p. 3).,0

Vejamos um diálogo entre A. G. Daniels, então presidente da Associação
Geral dos Adventistas, e E. Dorsheler, primeiro presidente do Movimento de
Reforma.

Daniels: Desde quando começou sua organização?
Dorsheler: Desde 1915.
Daniels: Querem dizer vocês que este quadro (a verdadeira igreja)
representa a congregação de vocês, e o outro quadro (a igreja apóstata)
significa a nossa organização?
Dorsheler: Não sabemos nada, todavia, da América do Norte. Não sabemos se
está baseado nos princípios antigos; porém, se na Alemanha não se retira o
documento dirigido ao ministério da guerra, nós representamos um quadro (a
verdadeira igreja) e vocês o outro.

A Conferência Geral daquela época não apoiou os documentos publicados pelos
dirigentes alemães. Vejamos o que o presidente da IASD declarou:
“Nestes países se fizeram algumas declarações que não nos parecem de todo
bem. Gostaria de dizer que quando recebemos na América do Norte a declaração do
irmão Dail, não nos pareceu correta, e lamentamos isso” (Protocolo de
Fiendensau, p. 32).

Esse mesmo pastor Dail, reconheceu seu erro posteriormente. Em 1922 o
Comitê executivo da Divisão Européia fez uma declaração reconhecendo que eles
erraram em terem publicados os artigos sobre a participação dos jovens na
guerra:
“No concílio do comitê da Divisão Européia, em Gland, Suiça, de 27 de
dezembro de 1922 a 02 de janeiro de 1923, revisou-se nossa posição durante a
guerra, conforme expressa em diversos documentos, e nós por meio desta, mediante
nossas assinaturas, confirmamos novamente o que já foi declarado em Fridensau,
em 1920, o nosso pesar pelo fato de terem sido omitidos tais documentos” (O
Movimento de Reforma entre o Povo Adventista, p. 11).

Apesar desse reconhecimento de erro, os reformistas continuaram acusando a



IASD, dizendo que ela não é mais a Igreja de Deus. Sobre este tipo de acusação,
a senhora White escreveu:
“Coisa alguma ofende tanto a Deus como os servos de satanás se esforçarem
para privar Seu povo de seus direitos. O Senhor não abandonou o Seu povo.
Satanás aponta os erros que eles têm cometido, e procura fazê-los crer que se
separaram de Deus” (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 397).

O Movimento de Reforma surgiu sem qualquer base profética, pois vivem
apenas para acusar a Igreja Adventista, pregando sempre a divisão, e não a
união, pela qual Ellen White tanto apelou.

“Os que têm proclamado ser a Igreja Adventista do Sétimo Dia babilônia, tem
feito uso dos testemunhos para dar a sua atitude um aparente apoio, mas por que
é que não apresentaram aquilo que por anos tem sido a preocupação da minha
mensagem – unidade da Igreja? Por que não citaram as palavras do anjo: Uni-vos,
uni-vos, uni-vos?” (Testemunhos para Ministros, p. 56).

A divisão e discórdia sempre fizeram parte deste Movimento. A prova é que
já em 1951, em uma reunião da Conferência Geral deles, na Holanda, brigaram
tanto que acabaram se dividindo e formando duas Conferências Gerais da Reforma,
uma com sede na Alemanha, e outra, nos Estados Unidos. Vivem acusando-se
mutuamente. De vez em quando tentam a união, mas acabam intensificando as
divergências. Professam a mesma doutrina, a mesma regra de fé... mas vivem
separados... que incoerência!


A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA NUNCA CAIRÁ
Os reformistas gostam de afirmar que a Igreja Adventista caiu. No entanto,
o Espírito de Profecia sempre afirmou que isso nunca aconteceria.

“Erguem-se continuamente pequenos grupos que crêem que Deus está unicamente
com os poucos, os dispersos, e sua influência é derrubar e espalhar o que os
servos de Deus constroem. Espíritos desassossegados, que desejam ver e crer
constantemente alguma coisa nova surgem de contínuo, uns aqui, outros ali,
fazendo todos uma obra especial para o inimigo, e todavia, pretendendo possuir a
verdade. Eles ficam separados do povo a quem Deus está conduzindo e fazendo
prosperar, e por meio de quem a de realizar Sua grande obra” (Testemunhos
Seletos, vol. 1, p. 166, originalmente escrito em 1863).

“A Igreja talvez pareça prestes a cair, mas não cairá. Ela permanece, ao
passo que os pecadores de Sião são jogados fora no joeiramento – a palha
separada do trigo precioso. É esse um transe terrível, não obstante importa que
tenha lugar” (Mensagens Escolhidas, vol. 2, p. 280).

Em 1913 ela escreveu:
“Quando a noite não consigo dormir, elevo o coração a Deus em oração, e Ele
me fortalece e me dá a certeza de que está com os Seus servos ministradores em
campo nacional e em terras distantes. Cobro ânimo, e sinto-me abençoada ao
reconhecer que o Deus de Israel ainda está guiando o Seu povo, e continuará com
eles até o fim” (Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 439).

“Não há necessidade de duvidar, de temer que a obra não terá êxito. Deus
está à frente da obra, e Ele porá tudo em ordem. Se na direção da obra houver
coisas que careçam de ajustamentos, Deus disso cuidará e operará para corrigir
todo erro. Tenhamos fé em que Deus há de pilotar seguramente ao porto a nobre
nau que conduz ao povo de Deus” (Idem, vol. 2, p. 363).

Os vários movimentos reformistas têm se especializado em afirmar que a
Igreja Adventista do Sétimo Dia caiu em 1914, e não é mais a Igreja de Deus,
constituindo-se, portanto, em babilônia (ou parte dela). Também afirmam que os
que desejam se salvar devem abandonar a Igreja Adventista e se unirem aos
reformistas.
Idéias como estas já existiam nos tempos de Ellen White, quando muitos se
levantaram para afirmar o mesmo que os reformistas afirmam hoje em dia. Qual a



resposta do Espírito de Profecia? Vejamos...

“Quando se levanta alguém, de nosso meio ou fora de nós, tendo a
preocupação de proclamar uma mensagem que declare que o povo de Deus pertence ao
número dos de babilônia, e que pretenda que o alto clamor é um chamado para sair
dela, podereis saber que esse tal não é portador da mensagem da verdade. Não
recebais, não lhe desejeis bom êxito; pois Deus não falou por ele, nem lhe
confiou uma mensagem, mas ele correu antes de ser enviado... Surgirão mensagens
de acusação contra o povo de Deus, imitando a obra feita por Satanás em acusar o
povo de Deus” (Testemunhos para Ministros, p. 41-42).

“Aqueles que afirmam que as Igrejas Adventistas do Sétimo Dia constituem
babilônia ou qualquer parte de babilônia, deveriam antes ficar em casa” (Idem,
p. 37).

“A mensagem que declara a Igreja Adventista do Sétimo Dia babilônia, e
chama o povo de Deus a sair dela, não vem de nenhum mensageiro celeste, ou
nenhum instrumento humano inspirado pelo Espírito de Deus” (Mensagens
Escolhidas, vol. 2, p. 66).

“Em todas as épocas do mundo têm havido homens que pensam terem uma obra a
fazer para o Senhor, e não manifestam respeito por aqueles que o Senhor tem
usado. Não fazem aplicações corretas das Escrituras, e torcem as Escrituras para
manterem suas próprias idéias. Quaisquer que sejam as pretensões dos que se
afastam do corpo para proclamar teorias de sua própria invenção, eles estão a
serviço de Satanás, a fim de maquinar algum outro ardil para desviar almas da
verdade para este tempo” (Meditações Matinais 1980, p. 170).


CONCLUSÕES
Vemos nesta primeira etapa que o Espírito de Profecia nos oferece as
seguintes conclusões:

1. A Igreja Adventista do Sétimo Dia não é babilônia, nem participa dela;
2. As igrejas denominacionais caídas é que fazem parte de babilônia;
3. Não é necessário sairmos da IASD para realizarmos uma reforma;
4. Aqueles que acusam a IASD de ser babilônia estão fazendo a obra do
diabo;
5. Os que andam com estas acusações devem arrepender-se, e unirem-se ao
corpo de Cristo.

Fonte: http://prgilsonmedeiros.blogspot.com